精神疾病拜什么佛,精神疾病拜什么佛好

1. “三叩九拜二十四跪”都指什么？
2. 坐禅的禅病有哪些情况？
3. 被跨省抓捕关押97天的谭秦东，回家后突发精神疾病入院治疗，可否向鸿茅药酒索赔？

“三叩九拜二十四跪”都指什么？

谢谢！三叩九拜是古代最敬重的大礼，叩天叩地叩君。多用于祭天，封禅，结婚，祭奠等。现在南北略有不同，南方用于祭祖拜神，北方婚丧，拜神都用。三叩九拜出自《周礼春官太祝》。拜分九，稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。稽首是两手着地，叩头到地，停留一会，这是最重的礼。顿首头朝地，稍停既起，是次礼。空首，顾名思义就是手着地，头不着地。这三拜是正拜。振，动两手相拍晃动身子拜。先跪后叩头是吉拜。凶拜是先鞠后跪。奇拜也叫雅拜，是先跪一膝再拜。褒拜是还礼拜，用于还别人的礼。肃拜，就是作揖，多用于军人。在清朝以前，三叩九拜是重礼。极为难见。到了清朝，***皆是奴，跪拜成了常理。

二十四跪也叫二十四拜，为祭奠祖宗，求神拜佛是佛家大礼，信徒为表示多佛主的虔诚，向往。

感谢我提出这个问题的这个人物，你一定是信佛的，或者首先咱们首先跟你说一声，阿弥陀佛，善哉善哉

这是一个佛教的礼节，因为每次礼拜都要三次三叩九拜就是三次叩头，共因为一般的大胸宝殿中有三尊佛，每尊佛要拜三次，需要三叩头，共9拜

传统文化中的李天地父母合计三叩九拜

其里再跪再磕三个头，总共贵三次磕九个头称为三跪九叩是古代隆重的大礼一般只有几天或者大点中才能进行一等有二位六扣一跪三叩一跪一扣等民国之后不再，磕头礼，古人都以此为据，烦重大***都以此为例，这是对君子对陈王的阿里出于君臣大礼

谢谢邀请。首先我们区分一下叩，拜，跪的区别。

跪:是双膝着地。

叩:是身体不起来，以头触碰地面。

拜:是双腿膝关节处地，上身匍匐在地。

所以我个人认为这个动作联在一起顺序应该是:一跪，二拜，三叩。

中国人是天下最讲理的，也是天底下礼法最多的。老祖宗几千年前就给我们做好了榜样，树立好的制度。所有的这些礼法讲究的就是一个心诚。

我们中国人在遇到神佛的时候都会去拜一拜。所有的宗教我们也都有人信。但归根结底，中国人信奉的只有一个——那就是自己的老祖先。

中华民族是世界上最值得骄傲的民族。

三拜九叩是传统的最高规格的礼仪形式。其它全是扯蛋。过去非皇上登基礼，才行三拜九叩首大礼。死去的父母，祖父母才行三拜九叩首大礼。去道观，寺庙，朝圣，礼佛是一拜三叩首。平常晚辈给长辈拜年也是一拜三叩首。

什么是拜：两手五指并拢，掌心向内，左手抱住右手，两手举过头顶，然后慢慢下垂过漆，同时慢慢弯腰90度。什么是叩首：拜完之后，右腿后蹆半步，慢慢下蹲，直到漆盖着地，然后收左腿，与右腿并扰，直到双漆着地，同时双手着地，掌心朝下，府首弯腰，直到额头着地。

所谓二十四跪，实在是无稽之谈，正所谓“男儿漆下有黄金”，有点文化和修养的人都知道，男子汉大丈夫不是随便乱跪的。

跪分长跪和下跪，长跪要求漆盖以上保持挺直，下跪***可以坐在脚后跟上。一般情况下父母，祖父母去世，儿孙们必须轮翻跪于灵前，为父母，祖父母守灵，直到出殡。在此期间有来宾时，儿孙们由下跪变长跪，以表示接待（因有重孝在身不方便起身），来宾行礼祭奠时，儿孙也必须同时行叩首礼。一方面是倍祭父母，同时也是答谢来宾。

只知道有“长跪不起”的礼，没听过跪几十次的礼。

坐禅的禅病有哪些情况？

　　佛教说身内外“四大不调”能生404种病，修禅定得法者，可以祛除和治疗404病。智凯《释禅波罗密次第法门》卷宗四说：“夫坐禅之法，若能善用心者，则四百四病自然瘥矣。” 　　 　　根据佛经中的说法，根据病因把疾病分为四大不调：一是劳累过度、二是饮食不节、三坐禅不得法、四是鬼魔所侵。另外还有“业病”六类。因过度劳累和饮食不节所致病，以药物治疗为宜，并须注意保养身体，调节饮食。因坐禅不得法所生的“禅病”，用药物治疗效果多不佳，还须通过修禅定，以正确的方法对治才能痊愈。鬼魔所致病，在症状上主要指癔病一类，这种病须得“深观力及大神咒”才能治愈。深观、持咒，实际上也都是坐禅中自修或由***师给予治疗。“业病”是指因不善的行为所引生的必然果报，指的是医药无法治愈及各种不健康的心理因素所致的病，这类病须内修观，外忏悔：内修观属禅定，外忏悔，实际上是一种解除精神负担的心理疗法，也须由佛医师或***师给予特别治疗。 　　 　　总的看来，佛学虽说禅定有治病之效，但主要还是倾向于用药物治疗。佛教认为病从根本上说是“业报”，是人生所难免的，甚至成佛也未必能完全无病。佛教史料并非忌讳说释迦牟尼也有背痛等病。许多定功高深的高僧乃至如藏传佛教认为是活佛的人有时也会有病，在佛教看来也是完全正常的。大乘佛经中说修学佛道，可以把今生后世应受的罪果报转变为现前的小病小灾，因此修禅者有病，完全可以被解释为修得好的表现。汉传佛教禅宗等，“以病苦为良药”，作为磨练道力的良机，一般不专门修禅定去治病。当然，这种不以病为病的超脱态度，从另一意义上来说，正好是一种最高深的禅定治病法。 　　 　　释为修得好的表现。汉传佛教禅宗等，“以病苦为良药”，作为磨练道力的良机，一般不专门修禅定去治病。当然，这种不以病为病的超脱态度，从另一意义上来说，正好是一种最高深的禅定治病法。

被跨省抓捕关押***天的谭秦东，回家后突发精神疾病入院治疗，可否向鸿茅药酒索赔？

目前案件还没有定性，如果未来能够认定为该案属于错案，那么谭秦东可以申请国家赔偿。

目前案件还没有定性，如果未来能够认定为该案属于错案，那么谭秦东可以申请国家赔偿。至于能否向鸿茅药酒索赔，从目前公众了解的案件情况来讲，向鸿茅药酒索赔是没有法律依据的，任何主体，在认为自己权利受到侵害时，都有权利提出控告，但案件的定性是由办案机关决定的。

未来如果该案认定为错案，那么本案的前期办案机关及办案人员要承担相应的责任，当事人可以申请国家赔偿，至于鸿茅药酒的如果存在相关问题，那么属于另案，由相应的国家机关追究其相应的责任。

以下是国家赔偿法的相关规定：

1、是否属于国家赔偿范围？

《国家赔偿法》第十七条规定：“行使侦查、检察、审判职权的机关以及看守所、监狱管理机关及其工作人员在行使职权时有下列侵***身权情形之一的，受害人有取得赔偿的权利：（一）违反刑事诉讼法的规定对公民***取拘留措施的，或者依照刑事诉讼法规定的条件和程序对公民***取拘留措施，但是拘留时间超过刑事诉讼法规定的时限，其后决定撤销案件、不***或者判决宣告无罪终止追究刑事责任的；（二）对公民***取逮捕措施后，决定撤销案件、不***或者判决宣告无罪终止追究刑事责任的；（三）依照审判监督程序再审改判无罪，原判刑罚已经执行的；（四）刑讯逼供或者以殴打、虐待等行为或者唆使、放纵他人以殴打、虐待等行为造成公民身体伤害或者死亡的；（五）违法使用武器、警械造成公民身体伤害或者死亡的。”

2、赔偿义务机关？

《国家赔偿法》第二十一条规定 行使侦查、检察、审判职权的机关以及看守所、监狱管理机关及其工作人员在行使职权时侵犯公民、法人和其他组织的合法权益造成损害的，该机关为赔偿义务机关。对公民***取拘留措施，依照本法的规定应当给予国家赔偿的，作出拘留决定的机关为赔偿义务机关。对公民***取逮捕措施后决定撤销案件、不***或者判决宣告无罪的，作出逮捕决定的机关为赔偿义务机关。

3、赔偿的标准？

第三十二条 国家赔偿以支付赔偿金为主要方式。能够返还财产或者恢复原状的，予以返还财产或者恢复原状。

第三十三条 侵犯公民人身自由的，每日赔偿金按照国家上年度职工日平均工资计算。第三十四条 侵犯公民生命健康权的，赔偿金按照下列规定计算：（一）造成身体伤害的，应当支付医疗费、护理费，以及赔偿因误工减少的收入。减少的收入每日的赔偿金按照国家上年度职工日平均工资计算，最高额为国家上年度职工年平均工资的五倍；（二）造成部分或者全部丧失劳动能力的，应当支付医疗费、护理费、残疾生活***具费、康复费等因残疾而增加的必要支出和继续治疗所必需的费用，以及残疾赔偿金。残疾赔偿金根据丧失劳动能力的程度，按照国家规定的伤残等级确定，最高不超过国家上年度职工年平均工资的二十倍。造成全部丧失劳动能力的，对其扶养的无劳动能力的人，还应当支付生活费；（三）造成死亡的，应当支付死亡赔偿金、丧葬费，总额为国家上年度职工年平均工资的二十倍。对死者生前扶养的无劳动能力的人，还应当支付生活费。前款第二项、第三项规定的生活费的发放标准，参照当地最低生活保障标准执行。被扶养的人是未成年人的，生活费给付至十八周岁止；其他无劳动能力的人，生活费给付至死亡时止。

第三十五条 有本法第三条或者第十七条规定情形之一，致人精神损害的，应当在侵权行为影响的范围内，为受害人消除影响，恢复名誉，赔礼道歉；造成严重后果的，应当支付相应的精神损害抚慰金。