佛法与人间精神疾病-佛法与人间精神疾病的关系

1. 有人说佛教是唯心主义，你认为是究竟之谈还是方便之说？
2. 细胞自噬是否为中医的饥饿疗法找到了理论依据？
3. 如何评价有些人通过迷信来治疗精神分裂？
4. 谁经历过癔症？或者看到过？

有人说佛教是唯心主义，你认为是究竟之谈还是方便之说？

谢邀。佛陀住世时，有一天与众***路遇一个所谓的“恶人庄”，因为这个庄上的人，都很自私自利，无恶不作，是凡所有到了这个村庄路过的人，不是死就是伤，或是外面衣服包裹光光走人，因此佛陀与众***到了此庄为此村庄人说法，并身放大光明，使众人心灵得到了安逸与受到了深刻的教育，从此使很多人改恶从善，即使有个别恶人，也被那些众多善人劝帮下，也改邪归正了，这里的众人当天在看到佛陀时，有人说看到了象慈母，有的说象慈父，有的说象罗刹鬼，有的说象龙神，有的说象威武的天神，有的象可怜的病乞丐，有的说象富长者，有说象菩萨等等说法不一，所以认为佛教是唯心，还是唯物，是究竟还是方便等等，乃是因各人因缘不同，因人而异，依正法而言:佛法是对九法界众生至善圆满的教育，其方针为:“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是名佛教"。供考，谢谢！

人类从旧石器向新时石器过渡的原始社会早期，是人类社会的原始宗教、即对自然现象和原始图腾的崇拜时期。进入青铜和铁器的阶级斗争社会以后，人类社会普遍形成了以宗教思想占据和统治人们的精神生活的时代。

宗教是哲学之父，哲学是科学之母。既人类社会的发展，经由原始宗教、思想文化宗教，由各种宗教思想文化中，剥离出了哲学这一人类社会的智慧之学。之后，又在哲学思想文化的不断思维和进化中，各种自然科学和社会科学才得之以诞生。

唯心主义和唯物主义，是唯心主义哲学和唯物主义哲学的简称，而唯心主义哲学和唯物主义哲学共同形成了哲学。即唯心主义只是哲学分支的一个方面。佛教是世界四大宗教之一的宗教，唯心主义是哲学之一派或一个方面。因此，说佛教是唯心主义，或究竟之谈亦或是方便之说，都是系统或是概念的没有搞清楚。它们不是一个系统，不是一个平台的概念，所以那两种提法都是不对的。

细胞自噬是否为中医的饥饿疗法找到了理论依据？

中医没有饥饿疗法（辟谷），中医认为“半日不食则气衰”（只要12个小时不吃东西就会能量耗尽）。

中医根本不知道“辟谷”，如同夏天的虫子根本不知道世界上还有冰，如同坐在井底的小青蛙🐸根本不知道世界上还有人造卫星。

中医处处和儒家道家等中国传统文化唱反调。

比如儒家提倡“读万卷书，行万里路”。而中医却认为“久视伤肝（读万卷书被禁止），久行伤筋（行万里路成为梦想）”。

道家提倡辟谷，提倡经常清空肠道。而中医却认为“半日不食则气衰”，让人们每天都吃东西；道家提倡***，而中医却认为“久坐伤肉”或“久坐伤骨”，不支持***；道家禁止食用几种动物的肉，而中医则肆无忌惮，为所欲为，大肆猎杀各种动物，不知道因果报应。

所以说，中国传统文化是儒家道家等思想流派。而中医连边都沾不上，只能算是人类愚昧思想的产物。

辟谷有什么好处呢？

间歇性饥饿（辟谷）可以提高胰岛素的敏感性（预防糖尿病），提高身体分解多余脂肪的能力（预防肥胖症），提高机体的抗衰老能力（预防早衰），提升人的意志力（提高情商），对人来说是一次全面的升华。

其实自噬细胞的做法和原理早在中国流行，佛教和道教中的辟谷就是同出一辙。动物在适当的饥饿时会提高肾上腺素的分泌量，从而调动全身的机能。如同饥不择食一样可以吞噬自身能量。当营养丰富时就会挑肥拣瘦，将一些“粗制品"弃置。这些弃置的东东没有及时排除体外就是万病之源。而饥饿的机体是不会有这样现象。因此适当的饥饿对人体是有益的。这种道理很浅显，但是要说清楚这些粗制品是怎样通过消化排出机体的却很难。因此自噬学说应该说无论对中医和西医都是有意义的。都是机理上的进步。

如何评价有些人通过迷信来治疗精神分裂？

你说的迷信，应该是表述不对，你想说的是他应该是对某一种灵性课程感兴趣了，获得了心灵疗愈。精神类疾病，属于神经递质水平问题，有些人需要一些刺激，比如冒险，蹦极，来提高多巴胺水平，有些人需要放松，放下，来降低多巴胺水平，所以有些精神分裂患者（多巴胺水平过高遇到一个***就容易成精神分裂），如果放松，放下，通过心灵疗愈，降低多巴胺水平，那么也就不药而愈了。

迷信有时候能起到心理暗示的作用，各种信仰也有相同的作用，人的潜意识对人的作用还是很大的 ，国外国内的都有研究也有很多书，《比如发挥你的潜能》。改变了潜意识就改变了人，比如一个运动员，给他做催眠就能打破他的最好成绩。这是从迷信的正面来说，不管信什么，信的很深的有一定好处。最好还是不要靠迷信来治病 ，效果不能保证，往往是有些人装神弄鬼的骗钱。

谢谢邀请！

前久研究变态心理学也就是异常心理学的时候了解到一些常识不知道有没有帮助

1.精神疾病引发原因不同治疗手段也不同

2.在精神病理学方面看，通过药物对精神放松和通过手术治疗颅内病变引起的精神疾病很有帮助3.不要迷信某种治疗方式，引发精神疾病的原因有很多，尝试不同的治疗手段才有助于治疗！

精神分裂症我是不知道，但似乎对于抑郁有一定的效果。我一朋友，曾经是重度抑郁了，没吃药，也没看心理医生，上了几回传统国学课，现在一切都正常了。也虔诚地笃信佛教，成了信徒。曾经一副满脸怨气戾气的人，现在一脸的佛光普照，就是成为一个很佛性的人。对于以往几十年生活所赐予的苦难也已经接受了，并且放下了，跟多舛的命运也和解了。很好！还有另一个朋友，曾经年入几百万，近几年却很不如意，担了几百万的外债。有两年也是极度抑郁。后面去上了传统文化课，现在心理放轻松很多了。

我不知道题主所说的迷信是什么样的迷信，但个人觉得，人生漫长，不可能永远顺风顺水，人生低谷到极致的时候，没有人能帮到你的时候，你对于自己没有那么自信的时候，你对于世界对于未来感到极度恐惧迷茫的时候，你是需要一种信仰来支撑自己走下去的。我对于迷信二字的理解就是迷茫中的信仰。神佛也许是虚无缥缈的，但它的教义却是有实在意义的。不管它所宣扬的教义是真是***，只要能导人向善，又有何不可呢！人生实苦！若你找不到自己了，信仰某种神佛和它带给你的方向，能让你坚强起来，你就去吧！不丢脸！

迷信是指盲目的相信一切不实在，缺乏事实基础的事物或观点，如相信星占、卜签、风水、鬼神等。迷信在人类历史上曾经对人的行为产生极为重要的影响，即使在科学技术高度发达的今天，迷信观念仍旧普遍的存在于人们的认识中。许多迷信观念及由此而产生的迷信行为，不但不能治疗疾病，而且可影响人们的健康，导致疾病。

精神分裂症是一种疾病，此病由于长期反复迁延，治疗困难，使一部分患病家属难以应对，是有些人听信迷信之人的劝慰，通过迷信来治疗精神分裂症。

往往一些相信迷信的人，在患病时不去寻求医学上的帮助，而去求助迷信的方法进行治疗，请一些神医、巫师等进行各种“招魂”“驱鬼”术，有时甚至***取较为残暴的手段，给求神者带来了许多精神上及躯体上的损害，如用烙铁往身上烙，以示驱鬼，用针往人体上针来驱鬼，招魂。往往延误了疾病的诊断与治疗，有时因有病不治或不当“驱鬼”措施，造成危害生命的行为。

精神分裂患者，用迷信来治疗。其结果只能是让病人意识范围狭窄，其[_a***_]转换，感到鬼神活在自己身上，但仍与求神者及其周围人保持一定联系，通过我们认为这是着 魔状态或附体状态，从而更加加重了精神分裂症的妄想状态。通过所谓大神的引导与暗示，只能让精神分裂症患者越来越严重。

谁经历过癔症？或者看到过？

癔症又称“歇斯底里"。是由精神因素或不良暗示引起的一种神经精神障碍性疾病。常突然起病，或呈现各种不同的感觉，运动，植物神经及短时的精神异常。复杂多样的表现使其可模拟各种疾病，但同一患者的每次发作表现基本相同。本症无器质性损害依据，患者有富幻想，好表现的性格特征。属祖国医学的"厥证"，“郁证"，"脏躁"等范畴。(诊断要点)1，精神障碍:情感爆发，意识障碍，***性疾呆。2，感觉障碍:"癔症性失眠，失聪，梅核气，感觉缺失。3，运动障碍:癔症性痉挛发作，瘫痪，失语。4，内脏植物神经功能障碍:呃逆，呕吐，厌食，尿频，过度换气。5，本症可因适当的暗示而消失。(治疗)1，抗焦虑药:多虑平每次25亳克，每日3次，口服。安定每次2，5亳克，每日3次，口服。6，中医治疗。

我妈妈得的是偏执性精神障碍，不知道是不是你说的癔症，有被害妄想症，我妈总是怀疑别人谋害她，包括我，我姐，任何认识不认识的人，都是说要害她，一下说藏起她的衣服，袜子，钥匙，一下说剪了她衣服，扣子，给她一瓶包装牛奶，说给毒药她吃，一下说别人说她坏话，离最近的人最受罪，去过深圳北大医院看过，没什么用，今年70岁了，不会普通话，说的普通话要翻译医生才听的懂

你好，我是一名精神科医生，我来说说我看到的癔症。

其实也是最近，因为在上海进修，发现一个有趣的现象，可能诊断思路上的不同，也可能地方文化差异，在上海很难看到诊断癔症，也就是分离（转换）性障碍的患者，甚至上海的老师在讲课时也说已经很多年没看到癔症的患者了。其实这个诊断的患者在北方还是很常见的，而且多见于农村女性群体。

癔症一般是具有一定性格基础的人在明显的精神因素下起病的，这个性格基础一般是指既往性格比较好强，争强好胜，以自我为中心。而精神因素可能是生活***、内心冲突、暗示或自我暗示。

一般癔症的患者症状表现千奇百怪，所有的***性症状都可能在一个癔症患者身上出现，但有一点，癔症患者的精神症状往往是短暂的，不应该长时间存在。

曾经有一个患者因为在家里跟丈夫生气，突然出现胡言乱语，说看到了去世多年的奶奶，说自己身上有大仙，用怪异的语气说话，之后患者时而清醒时而胡言乱语，清醒的时候不记得自己都说过什么，做过什么。

还有一个中年女性在医院照顾自己患病的妈妈，连续数日未得任何休息，然后也是出现了胡言乱语，用好几种语气说话，称自己是另一个人，不认识患病的妈妈。被家人送入医院后经过短暂的治疗和充分的休息就迅速恢复了正常。

其实癔症有明显的文化倾向，一般来讲，封建迷信思想流行的区域，癔症的发病率会明显高于别处。曾经有一个给人“看事儿，看外病”的“巫医”，我一直认为这种人给人看病就是一个强力暗示的过程，但是在暗示别人的同时也会反过来暗示自己，比较你要说服别人就要先说服自己。这个“巫医”因为她的工作，在自己的自我暗示下也发了病，经过治疗恢复神智后再次重操旧业，而且来复诊的时候告诉我说“大夫，你给我治完我的功力都涨了”，听到这样的话，我是不知道应该哭还是应该笑。

癔症可以说是最混乱的精神疾病，什么样的症状都可能存在，所以在没有确凿证据诊断其它精神障碍的时候我们才会考虑癔症的诊断。

希望我的回答能够让你了解癔症是个什么样子，有疑问可以私信。