对精神疾病的曲解-对精神疾病的曲解是什么

1. “学而时习之，不亦说乎”的意思真的只是现在的“学习了而且时常复习不也感到高兴吗”的意思吗？

“学而时习之，不亦说乎”的意思真的只是现在的“学习了而且时常复习不也感到高兴吗”的意思吗？

在我这个层次我理解“学而时习之，不亦乐乎”应为，把学到的知识运用到日常生活生产中，知行合一，理论与实践相结合，相辅相成，以期达到完美，这不是很愉悦的吗！

“有朋自远方来，不亦乐乎”我理解为志同道合的友人，终于相聚，这难道不是很快乐的吗！

“人不知而不愠，不亦君子乎”，对于他人的过失不生气，你才配得上谦谦君子的称谓了！

衷心祝愿朋友们要学儒，学道，学佛。不要把他们变为儒学，道学，佛学！因道是行的，不行没有道！德是做的，不做得不到！学一点，做到一点，才能体会“法喜充满”的感觉！才能有“说”“乐”“君子”经典上圣人的心态！

不妥之处，敬请指正！谢谢大家！

学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

这三句要联系起来看，不要分开单独看。因为这三句话其实是在说一件事，就是教育跟学习的事。

学而时习之，不亦悦乎？是说学习并且时常温习，不很快乐吗？这里的学习指的是学道。孔子主要讲儒家的道，像礼乐之道，中庸之道，六艺之道等等。孔子的目的是传道，他认为学习这些道，是一件愉悦的事。

有朋自远方来，不亦乐乎？这句话其实还是在说学习。因为古代人讲“同学为朋，同志为友”。朋就是同学的意思。有朋自远方来远方来，意思就是说很多人从远方来一起学习，这是快乐的事。《大学》中讲，学习的目的是修身齐家治国平天下，是明明德，就是让道德大放光明。《诗经.大雅.文王》里说，“学有缉熙于光明”。宣扬道德，大放光明，是儒家的最高追求。以此为快乐。孔子讲“好学近于知，力行近于仁。”一个人好学，就接近知了。又说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”在孔子看来，乐于学习比爱好学习还要重要，学的最高境界就是乐。关于乐，孟子又说过“独乐乐不如众乐乐。”

所以我们不难理解“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话是什么意思了。就是大家都来学习，追求“光明理想的世界”，真是快乐。因为这是众乐，是高境界的乐。

第三句说，人不知而不愠，不亦君子乎？

这句话继续讲教育跟学习，意思是面对无知的人，不要生气，这是君子气度。因为他无知，是因为他没有得到教育，所以应该教育他而不是感到恼怒。孔子主张有教无类，不管什么人都可以教育，还说过“不教而诛谓之虐。”是说对一个人没有教化他就用武力把他杀掉，这是暴虐的行为。所以可以看出，孔子是坚持教育至上。

同时这句话应该还有一个意思，就是“君子怀德”，既然君子追求的是世间至理，光明大道，那已经很快乐了，即使不被理解，也不会生气的。这是一种修养。

通过上面所讲的，来综合理解这三句话，并不是东扯一句学习，西扯一句交朋友，然后再说不被人知如何如何。这样分散的去理解是有问题的。

只有把三句话统一起来看，才明白他的真正意思。

就是谈教育，谈学习。

我们今天可以借鉴这几句话，来思考为什么而读书，怎么样读书。

应该是坚持真理，培养道德，有志服务于社会。团结，共乐，努力将世界建设的更加美好而光明。

学而时习之：需要一生去实践

“学而时习之，不亦说乎”，宋代大儒朱熹在《四书集注》中解读为：“学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能。”后来多数人就理解为“学习了而且时常复习不也感到高兴吗”。

细究起来，朱熹虽然没说是“学习了而且时常复习”，但是确实有点这个意思，所以难怪后世多数人仍这样理解。其实这样理解是不对的，咱大家都上过学，当学生的时候翻来复去地学习又复习，并没感到有什么愉悦的，相反学习考试压力山大，想逃避都来不及。

但作为《论语》的第一句，这句话非常重要。如果说半部《论语》治天下，那么“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这三句话可以受用一生。

首先，“习”在句子中应该是“实践”之义，解释为“复习”意思就狭隘了。学到了知识或本领，并有时间有机会在实践中去运用、验证并完善，这不正是值得快乐的事吗？实践出真知——知识放在纸张上是书本，装在脑子里是见识，只有运用到实践中才是智慧。一个有智慧的人反过来又是知识和财富的创造者，哪有创造者不是幸福、快乐的呢？比如那些为人类作出贡献的科学家们，一生受人敬仰，想不快乐都难。

其次，如果我们审视一个人的成长、成熟，这三句话正好概括了一个人完整的成长历程。“学而时习之，不亦说乎”——一个人学习知识，追求、把握和检验、完善真理，达到学有所用，实现自我价值，值得骄傲；“有朋自远方来，不亦乐乎”——自我价值的实现方式是对社会、历史和人类的贡献和付出，并被人们普遍重视和认同，受到重视和认同了，才能“有朋自远方来”，这是一种被尊重的成就感，怎不让人振奋、快乐；“人不知而不愠，不亦君子乎”——如果掌握的真理不被理解，如果自身的价值暂时不被认可，自身的修养达到曲高和寡的时候，我们也不应该迁怒于人，而应该像君子一样坦坦荡荡、胸怀大度。这三句话，应该是孔子自己的人生体验，深刻阐述了人生成长、成熟并实现自身价值的情感体验，指导人们如何实现自身价值，获得应该具有的幸福指数，同时也告诫我们在不被别人理解或认同时，防止走向消极和悲观。想想孔子一生受到的磨难以及取得的成就，真是令人感叹！

再次，如果把这一段放到整个文章中来理解，就更深刻了。《论语》讲的是什么？是仁、义、礼、智、信，是君子之道，是修齐治平，是怎样做人、怎样处世、怎样干事。不但教给你理论，还教给你方法，还让你端正态度。怎样学？要“学而时习之”，掌握真理、实践真理；学到本领怎么办？“有朋自远方来”，完善真理、传播真理；遇到困难怎么办？“人不知而不愠”，坚持真理、追求真理。第一段就是开宗明义地阐明了学习实践的原则、方法和态度，把这个道理运用的人生学习、工作和生活实践当中，时时体会成长和进步的快乐，难道不是传说中的幸福？