男性胯下常见疾病有哪些-男性胯下常见疾病有哪些图片

1. 让韩信受胯下之辱的人和他有亲戚关系吗？

让韩信受胯下之辱的人和他有亲戚关系吗？

韩信长得高大，身佩宝剑，许多人看着有点自惭形秽，因此常找他麻烦。一次，一群人围着韩信，一屠夫对韩信说：你虽然长得高大，佩刀佩剑的，其实你胆子小得很。有本事的话现在就来刺我，如果不敢，就从我裤裆下钻过去。韩信无奈只能钻过去，这就是“胯下之辱”的由来。

有些人很奇怪，韩信为何这么胆小不敢刺他？为何不逃跑？那么听话的去钻。其实史书中早有记载，当时对方人多势众围住了韩信，若是韩信敢刺，恐怕难善终；逃跑更是无稽之谈。韩信有勇武，但以一敌十余人还是不可能的，毕竟他是智将，不似项羽那般的猛将。韩信匍匐主动去钻，恰恰是智慧的表现，周围的人讥笑其无能胆小。殊不知，若打斗开始，却是没人可能帮他，定会吃大亏。何况大丈夫能屈能伸。韩信成大将军衣锦还乡后，先是找到当年老妇人，报恩情。之后再找到当年欺负他的屠夫，周围的人都在看着热闹，想看看韩信怎么报复。

最终他们失望了，韩信没有责难报复屠夫，还当众提拔做自己亲卫，后还升其为中尉。围观的人纷纷鼓掌，称赞韩信的大度胸襟。换个角度来说，若是韩信当众报复，当时肯定会出现风言风语诋毁；而将那屠夫带在身边，不是想杀就杀吗？想怎样报仇怎样报仇吗？还赢得了好名声。

我是萨沙，我来回答。

没有亲戚关系。

韩信受辱的原因，主要是长期在这里市面上晃悠，又带着宝剑，让这些地痞流氓感到了威胁。

那个年代，普通平民是不会携带武器的，更别说携带宝剑。

韩信携带宝剑长期在市面上晃悠，就是以侠客自居了。

而那个时代，战乱平平，***管理能力下降，地方地痞流氓是很多的，各有各的地盘。

韩信这样公开活动，虽然没有实质性的抢地盘行为，但对地痞是个威胁。

打个比方，你在身上纹个小白兔，天天光着膀子，拿着砍刀，在浩南哥的铜锣湾地盘出现？

浩南哥迟早找人扁你，认为你来搞事的。

道理也是一样。

这伙地痞羞辱韩信，说什么“你有本事就拔出宝剑，刺我一下”“没胆子，就从我胯下爬过去”，就是这个意思了。

地痞都是烂命一条，他不怕死。

韩信如果拔剑刺他，未必能够将他刺死，随后地痞们一拥而上，韩信肯定寡不敌众，会***掉。

退一步说，就算将地痞一剑刺死了，其他地痞没有报复，韩信也犯了***罪，要偿命的，一样会完蛋。

想要逃走，这么多地痞围着他，韩信是逃不掉的。

所以，韩信想要留住青山在不怕没柴烧，就只能从胯下钻过。

这虽然是极大的羞辱，但韩信是做大事的人，这一点羞辱其实不算什么。

后来韩信成为齐王回到故乡，这个地痞吓得跪在地上磕头求饶。

韩信反而不计前嫌，让他做了个小军官。

这说明

第一韩信是个识时务的人，不会让自己的性命同下三流的地痞拼掉。

第二韩信能屈能伸，不怕羞辱，这样能做大事。

第三韩信不会记小仇，不会四处树敌，气量很大。

这个好像没有记载吧，当时韩信是住在淮阳，属于最低层的人。有一个屠夫戏弄了韩信，让他从自己的裤裆下趴过去，其实，韩信是一个有大才的高人，他认为对于这样的人，没必要和他较真，他自己从心里也就看不起这样的人，因此也就从了，受了胯下之辱。从这一点也可以看出韩信是一个忍者，也是一个胸怀大志之人。最终封王，成就了伟业，成为带兵的神人。

受辱之前没有任何关系，当韩信功成名就，衣锦还乡时，韩信找出当时让他从胯下钻过去的少年，当众夸奖他并给他加官进爵，认为他是一个真正的勇士，“召辱己少年令出胯下者，以为中尉，告诸将相曰：此壮士也。方辱我时，宁不能死？死之无名，故忍而就此。”

韩信给予这个少年莫大的荣誉，一是因为自己现在身份地位不一样了，需要展现出自己的风度。二是对少年的奖赏可以反衬出自己的志向与抱负，不然，后人只会认为韩信虽然有着莫大的功绩，但也只是一个胆小鬼。

韩信夸赞少年为壮士，也与当时普遍崇拜英雄的观念有关。这从韩信对待南昌亭长可以看出来。南昌亭长是韩信的好朋友，韩信落魄时天天去亭长家里蹭饭吃，时间久了（三个月左右），亭长妻子就等韩信来蹭饭时（韩信每天十二点准时去蹭饭），洗锅刷碗，表示已经吃完了，韩信大为愤怒，再也没去吃饭了。

韩信功成回家时，召亭长到家门前，给了亭长一百个钱羞辱了他一顿，说他是一个小人，“及下乡亭长，钱百，曰：“公，小人，为德不竟。”

羞辱韩信的人是“壮士”，帮助韩信的人是“小人”。这种现象的产生就是因为汉代对英雄的极端崇拜。亭长让韩信白吃白喝了三个月，最后忍无可忍拒绝了韩信，这种行为在今天看来再正常不过了。而韩信认为亭长有始无终，然“靡不有初，鲜克能終”在常人那里极为常见。这种常见行为却不能被理解，因为它不够“怪异”。

韩信以一种超高道德标准来要求他人，赞赏迥异于常人的行为（让他承受胯下之辱的少年），鄙视一些普通人常有的行为。他评判他人不是依据道德标准，而是依据“与众不同”，无论这个与众不同是否是正确的或者说应该的。

所以13岁的秦舞阳面不改色的当街***被时人目为“壮士”，最后被选入刺秦队伍。

所以专诸为了刺杀吴王僚，让吴王夫差借故杀了自己全家，最后专诸举世闻名。

人有怪异，世人皆奇。人而平凡，泥泞沟壑。 这展示的就是对普通人的蔑视和不尊重，以及对英雄的过度追求。

开始没关系，后面算有吧。

胯下之辱是怎么一回事？

有句话叫“士可杀不可辱”而韩信是个士，从一个屠夫胯下爬过，可谓能屈能伸。韩信家族以前是贵族,佩剑是贵族的特权与象征,后来虽然他家没落了,可是他依旧佩剑在身,也因为这个他受到一个市井无赖的嘲弄与胯下之辱。

在韩信的家乡淮阴城，有些年轻人看不起韩信，有一天，一个少年屠夫看到韩信身材高大却常佩带宝剑，便在闹市里拦住韩信，说:"你要是有胆量，就拔剑刺我;如果是懦夫，就从我的裤裆下钻过去。"围观的人都知道这是故意找茬羞辱韩信。只见韩信一言不发，就从那人的裤裆下钻过去了。当时在场的人都哄然大笑，认为韩信是胆小怕死、没有勇气的人。这就是后来流传下来的"胯下之辱"的故事。

韩信面对“胯下之辱”选择了弯腰，他从屠夫的胯下爬过，然后起来拍拍身上的灰，在众人的嘲笑声中走了，一路走远。胯下之辱对一个男人来说那是奇耻大辱啊，韩信是一个破落的贵族，是一个士，谁都知道一句话：“士可杀而不可辱”。可真是奇耻大辱!韩信边走在路上，边痛心地责怪自己：都怪自己不争气，才会被人如此戏弄。男子汉大丈夫绝不能一辈子这么懦弱无能，一定要活出个人样!韩信回到家中，含泪告别了接济他的老婆婆，背着简朴的行囊决定到外面去求师拜学，闯荡天下。工夫不负有心人，忍受胯下之辱的韩信终成一代名将。

当韩信功成名就，衣锦还乡时，韩信找出当时让他从胯下钻过去的少年，当众夸奖他并给他加官进爵，认为他是一个真正的勇士，“召辱己少年令出跨下者，以为中尉，告诸将相曰：此壮士也。方辱我时，宁不能死？死之无名，故忍而就此。”

韩信给予这个少年莫大的荣誉，一是因为自己现在身份地位不一样了，需要展现出自己的风度。二是对少年的奖赏可以反衬出自己的志向与抱负，不然，后人只会认为韩信虽然有着莫大的功绩，但也只是一个胆小鬼。“匹夫见辱，拔剑而起”，就是说那些普通人、小人物，受到一点侮辱以后，第一个反应就是这样：拔刀子或者掏拳头。我说这个不算勇敢，这叫什么？这叫鲁莽，这叫盲动，不是真正的大智大勇。真正的大勇敢是什么呢？是突然面临一件什么事情，神色不变，并不惊慌失措，别人无缘无故把一个罪名加在你身上也不生气，这才是君子之勇、英雄之勇、大丈夫之勇。