中医体质与精神疾病,中医体质与精神疾病的关系

1. 民间中医与体制内有证中医相比，差别究竟在哪里？
2. 中医为将人体体质分为哪几种？

民间中医与体制内有证中医相比，差别究竟在哪里？

所谓正派医生属理论派，不会医病，只会课堂讲授，而其***则如苍鹰临空，呆若木鸡。而农村第一线的医师以勤学苦练，又以病人实际临床集实践检讨理论，又由理论回到实践的无证而是医师的人则是:高手在民间，我的十几位医学院毕业的朋友和二个实习生的一句评语:***(还有一位评上了中医专家)。中医堪叹！！！

中国民间有用药如用兵之说，民间中医用药新，奇，特：新鲜“药气”不洗药力更強，自尝药性反映快，自古有神农尝百草这种特色，是中医在民间生存的基礎。中医是家传口传心授，高超的技艺是传男不传女，药工偷艺学会的极少。1980以前书刋较少，改革开放以后我正在成都看病，看书店时间多，中医中药气功等等书刋上市给我自学创造了有力的条件。同时，到成都华西大学门诊大楼天天进出，去年去，他们说我的病好了。现在的大医院每天人挤人，如果说有证的医生是正规军，那么民间无证医生就是游击队，或者叫散兵游勇。中医无证，保持了传统中医的本色，中医有证，有现代科技的进步的特色。中医骗子，是个别人行为，人命关天，几呼没有生存的空间。只能说一些人，维书，维上，技术不精而以。

民间没有医生，现在是法制社会，凭医师资格证才能行医，只存在国家医院与个体医生之分。

民间的是一些懂得修身养身的术士有时为一些人做点好事，顺情义而行。

比如：一位肠梗的病患者，巧和在偶尔喝茶见面认识了，通过摆谈聊天知道了他的病情，屙黑血，，等等生理壮况。，，，成都人有一句口头言，：人对了；，就给他讲讲修身之术的可能方法，让他试试，那不是医，而是人对了义务帮都忙而已！

他回家如实照做了，，，如何，如何的结合照做了，，，慢慢的，，病兆消失了，，，他也很乐意，觉得你人很好，善良，。再次见到你后而主动给你买杯茶而已！

在进医院里去，医死你不说，还遭很多罪，花很多钱！，，

肩肘炎；情况，可给他讲解点生理学，器脏关系宫能，及日常生活的注意事项与节制，，，，，

这种行为称之江湖术士！不是医生

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一看方子，民间中医或土郎中知民间百姓生活艰难，找錢不易，所以方子不用名贵药材，时时还用草药，开的是小方几味而已。一看医术，能用小方就不用大方，能用调理就不用药，能食调就不用药调。能告知病人自己***，而不用上药舖去买。总的就是考虑少化钱，或不化钱，百姓的钱是血汗，得之不易。另自家上山***药备用，常备些小单方小妙方，不往大方与名贵药上去想。

这些就是民间中医或土郎中与城市医院有证的根本区别。还有一个根本区别是民间中医一边行医一边做活路挣钱，不图名不图利，平平常常过生活。

体制内持证的中医，绝大多数是被西化了的***中医。在改革开放的四十年中，这些持证的***中医，制造出了许许多多的医疗事故，迫使***于98年出台职业医师法。但是，在行贿受赌、突击文凭资质风行的九十年代，只要有钱，是可买到所需相关证照和资质证书的。所以，自98年***出台了职业医师法后，不会治病而持有职业医师资格证者，多如牛毛，花了钱病没治好的现象层出不穷，才会导致医患矛盾日趋加深。笔者作为一名民间中医(持证)行医四十多年，所收治的病人，80%左右都是持证合法的医院医生们，治愈不了的二手货。因此，会不会治病，是民间中医与体制内有证中医的根本区别。有没有资格当医生，得以会不会治病为准，不能凭官家的大头印为准。

中医为将人体体质分为哪几种？

我认为，应该分为三种足够了，这三种，就是寒体体质，热体体质，和阴阳平衡体质。这样分，也是符合中医理论学说将人体看作是一个复杂而又矛盾统一着的整体的这一特点的。至于其他的划分，是多余而无谓的，那只不过是人体在阴阳失衡之下出现的病症症候而矣。

为什么要这样分？这样分是便于对人体病症进行诊断的一种手段。而不至于把它复杂化，从而对疾病的认识引入到一种纷繁无序的状态，更好地提纲挈领，纲举目张，而可一目了然，容易捕捉到疾病的实质。

进一步说，人们认识自身的体质时，可从体质的寒热属性来区分。属寒的，叫寒性体质。属热的，叫热性体质。不寒不热的，就是（阴阳）平衡体质了。在中医来讲，是以“阴阳”来概括和说明人体内对立又统一着的两个方面的。阴阳平衡，又即气血平衡，寒热平衡，虚实平衡。人体就会健康无病。所以，调理阴阳平衡，这就是治疗的基本原则。

至于说到体质的其它叫法，如什么气虚体质，气郁体质，血瘀，湿热，痰湿等等，这不应叫体质，因为它们是人体阴阳失衡之下产生出来的一种病理症候。这些症候，若在人体正常时，是没有的。而这些症候又是可以通过医治而改变的。所以它不是纲领性的提示，因而就没有必要作为一种体质的说法而提出来。

以上，是本人的看法，至于正确与否，则可见仁见智了。