wasd8456 发布于2024-05-21 15:25:17 疾病知识 64 次
我个人认为疾病分为三个时期:疾病预防期,疾病初期,疾病严重期。
我们经常听到扁鹊的故事:在春秋战国时期,有位神医被尊为“医祖”,他就是“扁鹊”。
一次,魏文王求教扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医术最好的呢?”扁鹊答:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一个。”魏王不解地说:“请你介绍的详细些。” 扁鹊解释说:“大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉得有病,但大哥就下药铲除了病根,使他的医术难以被人认可,所以没有名气,只是在我们家中被推崇备至。我二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能药到病除,使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病,都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,病人家属心急如焚。此时,他们看到我在经脉上穿刺,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重病人病情得到缓解或很快治愈,所以我名闻天下。”魏王大悟。
扁鹊大哥擅长的是“事前控制”,具有敏锐的洞察力和战略眼光,能够帮助人们防患于未然。因此,如果在现代社会,扁鹊大哥应该比较适合去卖保险或者保健品——赶快保险,重视保健,一句“君有疾在腠理,不治将恐深”已足以让现代人提心吊胆。而且,这年头,如果保险或者保健品卖得好,更容易出名。当然,如果扁鹊大哥不想去卖保险或者保健品,也可以到企业去做战略规划、项目投资的特聘专家。总之,一句话,在这个一切成功的要素都已经存在的今天,战略眼光已经显得比能力更加重要。所以,若干年前,扁鹊先生的谦虚,也具有很强的预见性,看来还真是兄弟一家亲。
扁鹊二哥擅长的是“事中控制”,具有出手迅速、果断、干练的特点,能够帮助人们免受重大疾病或灾难的折磨。拿感冒来说,相信大部分人都有过感冒的经历。感冒虽是小病,但如果不及时根治,很容易引起鼻炎、肺炎、病毒性心肌炎等很难治疗的慢性疾病,给病人带来巨大的身体痛苦和金钱损失。所以,扁鹊二哥的迅速、果断与干练能及时地扼杀病毒,断病根于初起之时。如果在现代社会,扁鹊二哥一定会大受企业老板的欢迎。一方面,能够及时清除企业发展过程中遇到的问题,同时又节约成本,不至于让企业损失巨大的经济利益和商业机会。
扁鹊先生擅长“事后控制”,能够扶大厦之将倾,挽狂澜于即倒,是临危受命型的关键人物——企业的救命草。当发生重大危机时,扁鹊先生往往能够将企业盘活,把企业从奄奄一息或者休克的状态中抢救过来,从而延续生命。所以,扁鹊先生不轻易出手,而是该出手时就出手;也不会受雇于一家企业,因为有太多的企业等着他去救死扶伤。因而,扁鹊先生类似于现代的咨询专家,在从一家企业走向另一家企业,一次手术到另一次手术的过程中,成就了自己的名声。因为人们天生对痛苦的经历记忆深刻,而且对冲在第一线的救命人员心存好感,所以,扁鹊先生的“医祖”之称自然当之无愧。
《黄帝内经》说:“上医治未病,中医治欲病,下医治已病”。当代名医陆广莘先生云:“上医治未病之病,谓之养生;中医治欲病之病,谓之保健;下医治已病之病,谓之医疗。”用后现代医学的说法,“上医”属于养生学,“中医”属于保健学,或都叫预防医学,下医才是今天理解的医学。
现代营养学把疾病与健康也分为 三个时期,健康期,亚健康期,疾病期。据WHO的一项全球性调查结果表明,全世界有75%的人处于亚健康状态,而全世界真正健康的人只有5%,经医生检查,诊断为有病的占20%。中国处于亚健康状态的人已经超过7亿,占全国总人口的60%~70%。中年人由于工作节奏快,精神压力大,长期超负荷工作,所以是亚健康的高发人群。高级知识分子、企业家、艺术家的亚健康发病率高达70%以上;城市中新兴行业,如高新技术产业、电子信息、IT行业、新材料业、广告设计、新闻及行政机关等行业或部门人群中高达50%;步入中年的人群中处于亚健康状态的比例接近50%。
古时七去指的是:不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。三不去包括:
一、“有所取无所归”:指妻子无娘家可归;
二、“与更三年丧”:指妻子曾替家翁姑服丧三年的;
三、“前贫贱后富贵”:指丈夫娶妻时贫贱,但后来富贵的。
“七出”“三不去”是春秋战国时期,儒家思想中对于婚姻的解除所作的习惯性规定。正式归入律法,是从唐代开始。 七出是:“不顺父母”“无子”“淫”“妒”“有恶疾”“口多言”“窃盗”。特别要说明的是以下三点:无子,是就妻子过了五十岁以后来说;口多言,指拨弄是非、离间亲属。妒,更多是认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续;恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等严重的疾病。 三不去:“有所取无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”。第一是指结婚时女方父母健在,休妻时已去世,原来的大家庭已不存在,休妻等于是无家可归;二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休;三是丈夫娶妻的时候贫贱,后来富贵了。 “三不去”是作为“七出”规定的补充规范,但指出“恶疾及奸者不在此列”。也就是说,妻子若符合“七出”中的“有恶疾”及“淫”两项,则不在“三不去”的保障范围之内。另外,若有义绝的情形,法律规定双方必须离婚,则“三不去”亦没有保障。
《大戴礼记本命》:“妇人七去:不顺父母,为其逆德也;无子,为其绝世也;淫,为其乱族也;姤,为其乱家也;有恶疾,为其不可与共粢盛也;口多言,为其离亲也;窃盗,为其反义也。”
翻译成白话,第一条是不孝顺父母,第二条是不能生育出男孩子,第三是乱搞男女关系,第四条就是嫉妒,第五条就是身染重病(因为这会增加男方的家庭负担和社会形象),第六条是多嘴多舌,第七条是***。
《孔子家语》上说:“三不去者,谓有所娶无所归;与共更三年之丧;先贫贱后富贵。” 为什么呢?“尝更三年丧不去,不忘恩也;贱取贵不去,不背德也;有所受无所归不去,不穷穷也”其实也就是民间流传的“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”。
意思:因为某些事情感到心里难过,是情绪低落的一种表现。是成语“伤春悲秋”的一个变形。
成语:伤春悲秋
读音:shāng chūn bēi qiū
意思:形容多愁善感。
出自:清·钱谦益《李义山诗笺注》序。
扩展资料
近义词:
1、多愁善感 [ duō chóu shàn gǎn ] 形容人感情 脆弱,容易发愁或感伤。善:容易。
出 处:清·吴敬梓《儒林外史》:“***如天下有这样一个人;又与我同生同死。小弟也不得这样多愁善病。”
2、多情善感 [ duō qíng shàn gǎn ] 感情丰富,容易伤感。
出 处:唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。”
每个人的名字都蕴含了父母的祝福和期望,古时候也是如此。
春秋战国时期起名有以下几条,现代人也值得借鉴。
一、信:以名生为信
用出生的某一种情况来起名字的就叫做“信”。
二、义:以德名为义
用祥瑞的字眼来命名就是义。
三、象:以类名为象
用相类似的事物来命名就是“象”。
四、***:取于物为***
“***”就是***借某种事物名称来命名。
五、类:取于父为类
借用和父亲有关的字眼来命名是“类”。
六、起名字的忌讳
起名字不能以国家、官职、山川、疾病、畜生、器物等否则容易引起人的混淆。
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