佛法与人间精神疾病：佛教对***的开示学佛网

本文目录一览：

• 1、佛教,学佛后更加痛苦!快得精神病了!
• 2、现在很多人有心理疾病,怎样用佛法来化解
• 3、佛教里面怎么解释精神病的人
• 4、躁郁症皈依佛教有用吗

佛教,学佛后更加痛苦!快得精神病了!

我在学佛之后仍然感到痛苦，这可能是因为我没有严格按照佛教的教戒来行事，没有严谨地持戒，从而没有断除各种恶行的苦因，也没有积极地行善法。 我的贪嗔痴等习气仍然很重，这导致我不断地感到痛苦和烦恼。 简而言之，我之所以感到痛苦，是因为我没有正确地修行佛法。

有时，学佛者可能会感受到更多的痛苦，是因为他们对世间的无常性有了更深刻的认识。然而，如果个人的修行境界没有得到相应的提升，这种认识可能会导致心理上的困扰。即便认识到世间万物无可执着，包括痛苦，如果未能真正看透它们的无常本质，就可能仍然感到痛苦。

学佛也越来越痛苦，是因为在家居士走入了学佛的误区，要认识清楚在家修学容易犯的错误，然后纠正他，就可以很快进步。著于文字，喜见他过 为了解决自心的苦乐问题，所以要学习佛法。但是学佛多年，不见的快乐有增长、痛苦有减少。

我学佛心里还是很痛苦，是未依佛教戒，严谨持戒，断除诸恶苦因，行一切善法。贪嗔痴习气还很重，导致痛苦不断，生大烦恼。一句话，就是修不得法。建议到寺庙，请出家师指导修行佛法，打好基础。

现在很多人有心理疾病,怎样用佛法来化解

心理疾病有的是跟自己的性格有关，有的是因为有太多的欲望，放不下人间的名利，贪嗔痴慢疑不断。可以通过念经来开阔自己的心胸增长自己的智慧与能量，多接触正能量的人跟事。中间可能还会遇到很多障碍，但是只要对的是正的就要坚持，好好修心修行，跨越过障碍，就是光明。

对于精神分裂症等心理疾病，佛教提倡在医疗治疗的同时，可以持诵《心经》等***，以助心灵平和。 佛教中将疾病分为三类：生理病、心理病和业障病（即负能量病）。前两种病通常需要依靠医生治疗，因为普通人的心念和意志力尚不足以单独克服。

对于不同类型的***，佛法提供了不同的对治方法。例如，对于因惊惧而产生的精神错乱，可以通过念佛来化解内心的恐惧和幻象；对于妄想症，则可以通过悟得我、我受都是***象来放下攀援和妄想；对于认识障碍，需要摒除一切观念，从无分别开始修起。

关于心理疾病，请师兄做到以下几条，第一，孝顺父母，父母与子女之间有看不见的生命线，不孝父母的人在自拽生命气机，事事都不顺。

也可以先从历代高僧大德对《愣严经》的讲义看起，比如南怀瑾***的《愣严大义今释》等，此经从众生本性讲起，对一切事物发展乃至世界本质都进行了深刻的阐述。读几天心中有所领悟后，可兼修禅法，初期可从***入手。如此做到心由己转，妄念可控，那些想不开解不透的心理问题自然就得以化解了。

佛法主要是通过你积累一些善业的成就，来治愈自己，因为恶业是一些染污的法，是你的相续不净，不善，所以心地不真，果招不善，心理是要真正纯善，不要有黑心子，那是害自己。

佛教里面怎么解释***的人

佛教认为，人世间存在三种疾病：生理病、心理病和负能量病，其中后者又被称为“业障病”。生理病与心理病，虽然从佛法的角度来看，是由“四大不调”所引发，但对世俗之人（包括初学佛法者），仅靠信仰并不能完全治愈，因为这些人的意志力和心念还不够坚定，还需要借助医生的专业治疗。

精神病人，在佛教中，一般以为是附体，精神不受自己控制。或者时而是自己的精神，时而被附体所控制，表现为精神错乱。虽然佛教对***人有解释，但***人由于不能自主，也不一定相信佛法，因此，主要要以现代治疗为主进行治疗，当然，如果辅以佛法帮助，还是有一定的效果的。

精神问题被认为是五蕴盛苦的一部分，即由身体、感受、认识、行为和意识这五蕴引起的痛苦。这种痛苦往往源于内心的妄念和执着。 佛教认为，***的病因既可能包括前世的业力果报，也通常与今生个人的行为和内心冲突有关。这些冲突可能导致无法解决的烦恼和情绪问题。

精神疾病在佛教中的解释通常与因果律和轮回观有关。根据佛教教义，个体的精神状态和心理状况可能与其累世的业力有关，其中包括前世的行为和思想模式。如果一个人在过去的生命中杀生，这可能会成为今生***的因之一。佛教强调因果循环，认为每个人当前的状况都是过去行为的结果。

佛教发现，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。得了前两种病，虽说从佛法角度而言是四大不调原因所致，但世俗的人（包括刚刚开始修行的人）光靠信仰是治不了的，因为凡人的心念不强、意志不坚，必须得靠医生来治疗。

躁郁症皈依佛教有用吗

1、有用。建议可以多接触，了解一下佛法。运用佛法来改变运气，增加福气，治疗疾病，并不仅仅是去寺院做个三皈依就了事了。我建议你，可以去寺院，请几部佛经回家，有时间的时候，就念诵一遍，诵完后，做一个回向，回向就是说一句，愿以此功德，让我躁郁症早日好转。选择一部佛经，经常念诵，然后回向。

2、病历上记录着“交谈过程中，病人语量较多，思维略显奔逸，情绪不稳定易激动且表情高傲，与医生交谈时常有不屑一顾的表现，病人自我评价过高，病史中病人言行草率且有明显的抑郁病史，目前为无***性症状的躁狂。

3、这个世界上是不存在阴阳眼的，至少到目前为止，没有任何客观的证据证明人可以有阴阳眼。