宣化上人谈精神疾病-宣化上人治病神咒

1. 如何克服人的贪婪、恐惧、自私、虚荣等弱点？
2. 粘火就着，我怎么改变自己的坏脾气？

如何克服人的贪婪、恐惧、自私、虚荣等弱点？

用戒定慧三无漏学去贪嗔痴三毒，得身口意三业清净。

戒：止恶防非。自心无是无非自性戒。定：定力。自心不乱自性定。慧：智慧。自心无痴自性慧，不增不减自金刚，什么也不多不少，无漏不坏金刚坚固身心。

贪，贪在欲界里，欲望没止境，分清应该不应该做。嗔恨心，别人触犯到你的时候，不能起嗔恨心，不能恨，不能发脾气，不能咒人，不能有坏心，报复心，害人心。痴心妄想心更不能想，命里该有终就有，命里无时莫强求。认命顺自然，少欲知足乐。

去这些贪嗔痴三毒用戒定慧，就自然得到想得开，看得破，拿得起，放得下，无欲无求。而得身业清净，口业清净，意业清净。真正得大智慧大解脱大自在。

这些都是人的本能，人只有才贫困潦倒和走投无路的条件下，才会摆脱这一切。

所以人很难克服这种理念非常困难，这种举措人几乎是极其少之有少。这就是大公无私，大无威的人！！！

贪婪，自私，恐惧，虚荣等都是人性的弱点，可人性中还有很多的优点如具有同情心，同理心。同情心代表着一种人的情绪可以是与生俱来的，而同理心则是后天磨练形成的，并直接影响着你今后生活和工作中行为上的点点滴滴。

同理心简单的说就是换位思考，能站在对方的，社会的角度和位置上看问题，并理解和响应与他人的沟通和协作，并建立起人与人之间的信任关系。比如，有的不法商贩在贪婪和自私的驱使下生产伪劣产品，如果他能站在消费者利益的角度，站在社会效应的角度来思考这个问题，可能他的那种贪婪和自私就会得到遏制和克服而不会生产了。

人的弱点和优点并非是一种完全对立和矛盾的关系，由于人的同理心可能会使这两种看似对立的东西完美统一起来。因为同理心可以使人们能与各个利益相关方开展更为坦诚和开放的对话和沟通，从而有效促进个人与组织，个人与社会达成的价值共识，利益共享。试想一下，在社会化大生产的今天讲究的是人的分工和协作，一个路人皆知贪婪自私的人谁还和你交往，谁还和你合作共事，那你的利益又从哪来？

客服人性的弱点，从培养和磨练自己的“同理心”开始。

贪婪，恐惧，自私，虚荣，还有嗔恨，痴迷，我慢心，疑心总结为贪嗔痴慢疑五毒，是每个人都有的所谓的人性的弱点，只是每个人的比例不一样，无论善与恶，无论高低贵贱，只要是生灵可以说都有这些。这五毒无时无刻不在侵蚀着我们的心性，迷失自我。而产生这些所谓的人性的特点的缘起是什么？了解事情的真相必须明白他的缘起，明白了缘起断了它才可以摆脱它。

贪嗔痴慢疑就是轮回的因，是投胎的因，如果没有这五毒就不会有轮回。但是有一类人除外。那就是例如活佛，活佛是经国家认证的，成愿再来人，他们为了普度众生，愿意不断的来到世间度化众生，同时完成他们修行的使命。再举例六祖，达摩，索达吉堪布，大宝法王一世，二世，法王如意宝，宣化上人，元音老人，虚空老和尚，以及太多太多得道的僧宝，他们都是乘愿再来，累生累世修行人，这些人你所说的人性的弱点他们都没有，他们的缘起是度化苦难众生愿意再投胎，他们慈悲如菩萨，他们心无量大，智慧无边。而我们苦难众生的缘起却是各种各样的我执，钱？情？债？恩？欲？等等一切，而来到世间后又根据不同的业力，有了不同的执着和痛苦，不停地流转，循环，然后被眼耳鼻舌身意感受到的一切继续贪嗔痴慢疑，从而更多的缘起和轮回的因，所以人有若干种心，而佛知我们种种心，所有心不可得，种种心为一种心。业力的牵引让我们永远在梦中，在轮回里转动，而驱使它转动的就是十二因缘，而推动十二因缘的是这五毒，想断除就要学习佛法的智慧，用佛法去培植我们得慈悲喜舍，了解人身难得佛法难遇，从而具备出离心，发广大的菩提心，一念净土，这才是最好的归宿。否则永无出期，六道轮回生生不息。而断除这些的唯一就是爱和慈悲，当看到一切的一切都能生起慈悲心，而无烦恼，无贪嗔痴慢疑那就是解脱。所以没有分别的修行才是真正的苦行。慈悲无敌人，智慧无烦恼！

那就说说吧，就像現在的我被不停的被

别人追着***后面跑。能问为什么吗？黑我还不算现在还人身攻击啦。人心真的做到了极致。意义何在？背后的黑手到底黑了多少良心费？我呢从跟那个人一直到現在都是自己养我自己和全家所以心里没有什么可怕的，人的嘴巴会毒死一个人。

粘火就着，我怎么改变自己的坏脾气？

我来分享一下自己的经历，年少的时候自己也是一个脾气暴躁的人。我想这其中的原因是因为从小到大自己是被家人宠大的，就是传说种的“小皇帝”的类型吧，所以才有一种毫不顾忌的坏情绪，这多多少少都有点自大的感觉。

后来，出来社会，也吃了不少亏，知道世界大概是怎么样子的，也知道并不是什么人都会让着自己，更加知道很多话不是直说就好，或者有些事不是说你出发点好就是好的之类的道理之后，特别被人“阴”了几次之后，学了乖，也学会了隐藏情绪，才没有粘火就着。

再去到一种境界就是，学会了宽容，学会了换位思考，学会了多看到好的一面，脾气自然就会变得好起来。我个人的信条是：“以温柔的心，面对生活中的种种。”

其实，坏脾气其中包含很多方面，有自大、自卑、没安全感、对自己没信心等等的复杂因素存在，我建议你可以试着多经历些事情，成功也好，挫折也罢，多一些经历会让一个人成熟一些，再者，要学会爱自己，欣赏自己，我感觉这是根本的原因，还有就是，要学会爱别人，照顾别人的想法和情绪，俗话说理解万岁，遇到事情解决事情，明白发脾气是没有用的。

相比于什么多看书之类的，我想重点在于，认识自己，爱自己，欣赏自己，再到了解别人，包容别人，理解别人，这才是改掉坏脾气的根源吧。

脾气暴躁，发火，易爆易躁，都是性格使然，应该也是从小养成的，是人生路上一大弊病。

脾气不好的人，凡事爱计较，爱生气，喜欢患得患失，心胸狭窄，气量小。

以上所有“优点”都被我占尽。一直以来也不知道这是一大缺点。

随着生活的磨砺，年轻时候的锋芒已无，性格逐渐也成了没楞没角。

近几年，得于佛法。才知道发货动怒在佛语里称为“嗔怒”。

佛法教人修“戒定慧”，戒“贪嗔痴”。修行之人，首先持戒，因戒得定，因定生慧。

人的性格，是多年养成的习气，想要改变，绝非易事，积重难返，习与性成。

不管遇到何事，非自己意愿，尽量忍住，别生气，不生气也就无火可发。跟人沟通，心平气和，凡事设身处地多为他人想想，换位思考，很容易就理解人，理解了也就没火了。

肚量要大，要学会容人容事。不管啥人啥事肚里都能装得下，不要以个人意愿行事。

凡事别斤斤计较，不与人计较也就开心快乐了。

电视剧《佛陀》中，佛陀说，嗔怒就像手掌里的火，你扔给别人的同时也会烧伤自己。

佛语里也有一句：火烧功德林。

宣化上人说火烧功德林就是自己积累所有的功劳功德，一发火全就没有了！