心理疾病是什么因果_心理疾病最可怕

本文目录一览：

• 1、精神病在因果轮回中怎样解释
• 2、有人说精神病人犯病痛苦是佛菩萨使用神通附体导致的,是精神病人前世杀生...
• 3、...迷得神魂颠倒,每天过着生不如死的生活,这个是什么因果?
• 4、佛教能否解释患有恐惧症是何因果所导致的?

精神病在因果轮回中怎样解释

佛法认为，一切现象都是因缘和合的结果，包括***在内。 精神问题源于内心的妄念和五蕴盛苦，既可能是前世业力的果报，也往往是今生个人行为和内心冲突的结果。 当内心的矛盾无法解决时，可能会产生无明烦恼，表现为各种精神症状，如愤怒、喜悦、悲伤或无知等。

精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。所谓的因，有前世业行的果报，更多的是今世作为在自己内心产生的矛盾冲突，因无法排解，而使无明烦恼产生，或嗔，或喜，或悲，或痴，都是心病。心病由心治，需要了解的其中的根源。或是有惧怕，或是有贪恋，或是有痴迷。

精神疾病的原因很复杂，但根本还是怨业病，是被仇家找到上身了，所谓，纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。即使今生不杀生，无量劫来的业债多的是，不可能消完，可以消业障，但不能消业。业障来了，还是会得病。

***是一种疾病，其发生原因是复杂多样的，涉及遗传、生物化学、环境和心理社会等因素，与个体的品德或行为无关。我们应该以尊重和关爱的态度对待精神病患者，并为他们提供适当的支持和治疗。此外，因果报应和生命轮回只是一种说法和猜测，没有人能证明其正确性。

***是佛教的吗？说话注意了。这都是前世的债，现在遭受这病人折磨的人都是和他有缘的，你们都是欠债。前世折腾别人，现在轮到自己还债受苦了。佛说：菩萨畏因，众生畏果。

如果经医生证明，确实是***患者，在发作期间，无论是佛教的出家人，还是在家***，都不犯任何戒罪。戒律里形容为痴狂、心乱、痛恼所缠，不犯任何戒罪。

有人说***人犯病痛苦是佛菩萨使用神通附体导致的,是***人前世杀生...

1、不是，佛菩萨教导我们一切总不离因果，今生得***的果，因是前世杀生害命，所以今生因缘成熟冤亲债主来讨债附体折磨他们。是自己的业力招来的，别冤枉佛菩萨。

2、信佛同时要按照佛法的要求去做，做到能好！光信不够。《三世因果文》今生疯癫为何因 前世酒***僧人 解决方法：深刻忏悔过去生中的业力。忏悔有不可思议的力量。念佛消业---于念念中，除八十亿劫生死之罪。

3、前世折腾别人，现在轮到自己还债受苦了。佛说：菩萨畏因，众生畏果。菩萨不做恶事，不种苦因，那么菩萨也以后不会吃苦果，相反，众生造业的时候不怕，什么也不顾及，等受苦的时候哭爹喊娘的不愿意还债，宇宙之中没有这样的事情，欠下的总是要还的。

4、佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。所谓的因，有前世业行的果报，更多的是今世作为在自己内心产生的矛盾冲突，因无法排解，而使无明烦恼产生，或嗔，或喜，或悲，或痴，都是心病。心病由心治，需要了解的其中的根源。

5、三是可以皈依佛教或道教，每天诵经为他们祈祷和超度。这样功德更大，效果更显著。四是不要给自己它们会来向我索命，我会遭受恶报的心理暗示。杯弓蛇影的故事你知道吧，这在心理学上讲是自我暗示，在佛学上讲是法相唯识。自我暗示有良性和恶性之分。

...迷得神魂颠倒,每天过着生不如死的生活,这个是什么因果?

在佛教中，相思病被认为是因果报应的一种表现。它与人们过往生命的善恶业报和缘分有关。如果你曾经在前世中对某个人有过深厚的感情，而这个人在今生中与你产生缘分，那么你就容易患上相思病。

不过凡事总有例外，南齐历史上就有一个女子，因为长得太过漂亮被送进宫，结果她进宫之后，把皇帝迷得神魂颠倒，甚至自愿给她做奴隶。最终，皇帝因太过荒唐，众叛亲离被人***。这个极具***色彩的女子叫潘玉儿，她原本只是一个乐伎，身份和地位相当低微。

村里没有一个青年不被她迷得神魂颠倒，对她怀着十二分的倾慕。可是，她并不像邻近部落里的少女那么浮荡轻佻。在那些部族里，少女们到了情窦初开的年纪，就开始在男人们面前搔首弄姿，摆足十二分的妖媚勾引年轻力壮的小伙子，整天与情人幽会鬼混，父母们对她们极为放松。

佛教能否解释患有恐惧症是何因果所导致的?

无论是鬼祟导致的惊惧、还是***导致的惊惧，其实本质上都是心神不安、不能自制自主，并不是什么单独的某个因果***引起的。因，有前世业行的果报，更多的是今世作为在自己内心产生的矛盾冲突，因无法排解，而使无明烦恼产生，或嗔，或喜，或悲，或痴，都是心病。

佛教认为，所有的疾病都有其外在和内在的原因。情绪问题，通常源于心中的妄想，以及外在环境的影响。 恐惧症，无论是由于鬼神干扰还是特定***引起的，其根本在于心神的不安宁，表现为无法自我控制和自主。

之所以有恐惧症，就是因为宿命的业障已现前，根治的办法就是消业。要更加的忍辱精进，奉行（布施持戒忍辱精进禅定智慧）六般若密，智慧有点难，做可以修布施、持戒、忍辱、精进。置于禅定，可以行走坐睡、时时刻刻都念佛菩萨圣号，那么就时时刻刻都禅定了，修六度法门消业非常快。