精神疾病手术治疗,精神疾病手术治疗新进展

1. 发生交通事故后，手术过后导致的病人精神失常，该如何解决？
2. 交通事故做了手术可以要求精神损失费？
3. 北京协和医院功能性神经外科能为双相精神障碍做微创手术吗？
4. 如何评价有些人通过迷信来治疗精神分裂？

发生交通事故后，手术过后导致的病人精神失常，该如何解决？

我个人观点，首先交通事故的发生，才会有后面的医疗事故。医院在医疗责任范围内负责。病人精神疾病的发生应该还有与病人自己身体条件有关。交通事故，医疗事故，病人自身条件，三者具备才出现现在情况。责任划分我个人觉得，交通事故责任方负责50%，医院30%病人20%。纯属个人观点，不对勿喷。

交通事故做了手术可以要求精神损失费？

不一定能要到。

伤者如果伤的严重构成残疾，才能要求赔偿精神抚慰金。是否构成残疾需要等出院后过三到六个月去司法鉴定机构或者有鉴定资质的医院做伤残鉴定，经过鉴定，如果构成残疾才能要求赔偿精神抚慰金。只是做了手术不代表一定能构成残疾。

北京协和医院功能性神经外科能为双相精神障碍做微创手术吗？

可以。北京协和医院功能性神经外科专业设置齐全，技术力量雄厚。临床基本功扎实，总体实力强，特别在处理和解决疑难杂症和重症方面处于国内领先地位，吸引了大量来自全国各地的疑难病患者。

如何评价有些人通过迷信来治疗精神分裂？

迷信有时候能起到心理暗示的作用，各种信仰也有相同的作用，人的潜意识对人的作用还是很大的 ，国外国内的都有研究也有很多书，《比如发挥你的潜能》。改变了潜意识就改变了人，比如一个运动员，给他做催眠就能打破他的最好成绩。这是从迷信的正面来说，不管信什么，信的很深的有一定好处。最好还是不要靠迷信来治病 ，效果不能保证，往往是有些人装神弄鬼的骗钱。

谢谢邀请！

前久研究变态心理学也就是异常心理学的时候了解到一些常识不知道有没有帮助

1.精神疾病引发原因不同治疗手段也不同

2.在精神病理学方面看，通过药物对精神放松和通过手术治疗颅内病变引起的精神疾病很有帮助3.不要迷信某种治疗方式，引发精神疾病的原因有很多，尝试不同的治疗手段才有助于治疗！

迷信是指盲目的相信一切不实在，缺乏事实基础的事物或观点，如相信星占、卜签、风水、鬼神等。迷信在人类历史上曾经对人的行为产生极为重要的影响，即使在科学技术高度发达的今天，迷信观念仍旧普遍的存在于人们的认识中。许多迷信观念及由此而产生的迷信行为，不但不能治疗疾病，而且可影响人们的健康，导致疾病。

精神分裂症是一种疾病，此病由于长期反复迁延，治疗困难，使一部分患病家属难以应对，是有些人听信迷信之人的劝慰，通过迷信来治疗精神分裂症。

往往一些相信迷信的人，在患病时不去寻求医学上的帮助，而去求助迷信的方法进行治疗，请一些神医、巫师等进行各种“招魂”“驱鬼”术，有时甚至***取较为残暴的手段，给求神者带来了许多精神上及躯体上的损害，如用烙铁往身上烙，以示驱鬼，用针往人体上针来驱鬼，招魂。往往延误了疾病的诊断与治疗，有时因有病不治或不当“驱鬼”措施，造成危害生命的行为。

精神分裂患者，用迷信来治疗。其结果只能是让病人意识范围狭窄，其人格转换，感到鬼神活在自己身上，但仍与求神者及其周围人保持一定联系，通过我们认为这是着 魔状态或附体状态，从而更加加重了精神分裂症的妄想状态。通过所谓大神的引导与暗示，只能让精神分裂症患者越来越严重。

这个问题你们没经验了吧？作为精神科医生，我这些年见到类似的情况实在太多太多了。

迷信能治病？

我说不能！我们知道迷信是反科学的，是社会陋习，尤其在经济不发达地区，用迷信治病的观念甚至比有病去医院的观念还要强烈。

比方说我所在的城市，由于是市一级的精神卫生中心，常常要收治附近县区的精神障碍患者，很多患者来住院之前已经看了不止一次的“外病”（当地对找“大仙”看病的说法）了。

很多患者看过“外病”之后精神症状[_a***_]的均有明显加重。打个不太恰当的比方，一个精神分裂症的患者脑子本来就乱，再让大仙给你乱整一通，不就更乱了吗？别说什么也有看好的，瞎猫碰上死耗子，迷信也治不好精神分裂症。

看到有人说到了宗教信仰，这个东西要不迷信复杂的多，不是迷信，但是又有很多相似的地方，比方相同的强烈暗示性。大部分宗教是好的，我也遇到过一群所谓的教友来医院站了一走廊给分裂症患者唱圣歌的，据说是为了清洁患者的灵魂，赶走撒旦。因为怕影响病房内的其它患者，撒旦赶没赶走我不知道，反正我是把这群教友赶走了。

我还遇到过教会让人捐款的，普通的捐款是表善心，是好事，但是这个教会听说我的患者家要盖房子，居然派人来游说她把钱都捐给神？？？被***的***患者还真的把盖房子的10w块钱都捐了出去……我们相信世界三大宗教能流传如此长的岁月一定有它的优点，但到了下面一些经营教会的人手里早就变了味道。

那“大仙”又是怎么回事？

这个我可有发言权，因为我治疗过不止一个“大仙”。其中还有一个在我们当地据说很出名的“大仙”，即使已经住院了，还有人打电话找她看病。“看外病”在我看来是一个强烈暗示的过程，来看病的人被你暗示成功了，你说什么他都信。但这个过程在暗示别人的时候通常都要让自己信以为真，所以对自己也是一个暗示的过程。所以“大仙”是分离转换性障碍（癔症）的高发职业。

我治疗过那个在当地很出名的“大仙”出院后还特地来找我表示过感谢，说自从我给她治疗过以后，她的“功力”明显见涨，找她看病的人越来越多了。我不知道是应该哭还是笑……

为什么那么多人去看“外病”？

这个就是地方文化差异了，尤其经济不发达地区，人们更喜欢依赖这种成本低廉的方式去治疗自己的疾病。在他们看来祖辈都是这样做的，不疼不痒就能治病，花费还不多，何乐而不为。即使曾经看过但没什么效果的家属，在乡里乡亲和亲朋好友的劝说下，也还是愿意反复尝试用“迷信”治病。

有病去整个医院，少走弯路，国家医保还报销，为什么要相信迷信的东西？我们能有今天这样的好生活靠的是科学而不是迷信！烧香拜佛天上可掉不了馅饼的。

希望我的回答对你有所帮助，有病有问题记得我们整个人类社会立足的根本是科学，不要倒退，不要迷信。